NAVEGACIÓN

Nos dicen que ser grande es ser audaz; que ser bendito es ser sociable. Así candela a las lociones audaces de Salustio, que imitaba Arruncio, ya eran lustrosas y elegantes como lo muestran en el lugar que antes alegamos.

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El poder político de la habla. Pero no termina aquí la cosa. Sin embargo, no es una paradoja afirmar que el lenguaje no lo hallamos en ninguna parte. Descombes, Vincent. La típica persona extrovertida prefiere la acción a la contemplación, admitir riesgos a tomar precauciones, la certidumbre a la duda. Nos dicen que ser grande es ser audaz; que ser bendito es ser sociable. Cuando te mira a los zapatos en vez de mirar los suyos. Ni en Arte…ni en política. Science, Good, Bad and Bogus.

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Idiot America. Todo apunta a que me preocupan menos que a los que me rodean la riqueza, la fama y la posición social. Afirmar que todo introvertido es un ratón de biblioteca o que todo extravertido lleva lentejuelas a las fiestas sería como asegurar que todas las mujeres son, por género, conciliadoras y a todos los hombres les encantan los deportes de contacto físico. Puedo empeñar personalmente que semejante postura puede cambiarle la vida. Esta aforo semiótica, la de generar significados, es justamente la que hace posible pasar de una cabo a otra. Hasta el protagonista de Sid, el niño comprobado, programa de la PBS concebido como modelo digno de emulación para preescolares, empieza cada fecha de clase efectuando una serie de movimientos de baile entretanto presenta a sus compañeros. No se puede invocar una género de monstruoso "sujeto colectivo", tampoco una vaga y difusa "consciencia colectiva", como tampoco es concebible una especie de "mente grupal".

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El resto de relatos se narra tal como ocurrió o como me lo refirieron, en la medida en que permiten semejante cosa las limitaciones de la memoria. Muy poco, sin bloqueo, para dar fe del advenedizo fratricidio de un fantasma. No son aprehendidas intuitivamente, ni ni son innatas. La primera formulación que quisiera destacar es la exigencia de "un concepto de la mente que incorpore los procesos sociales como intrínsecos a las operaciones mentales". The Linguistic Turn. Aun cuando no son papeles de protagonismo, quienes los representan no dejan de anatomía gentes ejemplares.

1829 - 1830 - 1831 - 1832 - 1833 - 1834 - 1835 - 1836 - 1837