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En fila nos aguardan. Alarma; y preparamos, al venir Abraham, a trancos.

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Las aves buscan su sombra. Oímos ruido, y preparamos, cerca de una talanquera. Vestidos desiguales, de camiseta algunos, camisa y bombacho otros, otros chamarreta y bombacho crudo: yareyes de pico: negros, pardos, dos españoles,—Galano, blanco. Cruzamos el Contramaestre, y, a algo, nos apeamos en los ranchos abandonados de Pacheco. Este pueblo se extiende por toda la costa de Benin, Togo y Ghana, reagrupa a pueblos como los fon, los ewe, los watsi, los mina, los gun y otros, provenientes de su entrecruzamiento. Su defensor invoca nuestra llegada, y pide merced. En muchas tradiciones histórico-culturales es representación de vida, fecundidad, inmortalidad, ánima, materia de unidad, la bendición y la suerte. El abundante politeísmo aquí presente no contradice para nada la creencia en un ser supremo. Nos metemos en la cueva, campamento ancestral, bajo un farallón, a la derecha del río.

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Y cae sobre la yerba armatoste. A partir de este añada se elige al presidente eventual Boniface Alexandre y en la actualidad el país continua navegando en incertidumbres y pocos aciertos para la progresión del desarrollo de una nación donde la masa popular intenta luchar por la democracia. Se siente el peligro. Pero su gobierno fue derrocado siete meses después en un golpe de estado y fue regresado al poder en un corto período en mediante la intervención de la ONU y la OEA.

Puede entenderse como personalidad moral y en directa asociación con el individuo. Ellos pueden, como entes antropomorfos, presumir, blasfemar, embriagarse, reñir, es decir, poseen como los humanos virtudes y defectos. En la dirección de actividad venéreo a medida que piense. Rafael preside, y Mariano acusa. Existe otra característica en el albur de traspasarse o heredar un loa de un familiar a otro. La sociedad colonial condicionó la aparición de clases sociales que marcaron indiscutiblemente el expectación de la nación y provocaron resquebrajamientos en su estructura socio-económico y político. Va y viene el gentío. Fue un acción abusivo hacia una población, que aunque no era nativa, había logrado establecer nexos y mecanismos de adaptabilidad que resultaron incomprensibles e intolerables para un porciento de la población cubana.

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