EL VAPOR DEL DIABLO: EL TRABAJO DE LOS OBREROS DEL AZÚCAR

Con una nocin de cultura que remite a la esfera de las significaciones en torno del trabajo, Luis Reygadas focaliza su mi- rada en la configuracin de relaciones laborales en las maquilas, manifestacin contempornea de los procesos de industrializacin en zonas de libre comercio.

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El autor lo expresa relatando las complicaciones y desencuentros para acarrear adelante su trabajo de órbita, a partir de su vnculo con el usinero, el gremio, los tra- bajadores y las expectativas que estos ltimos se generaron respecto de los supuestos beneficios que dicha investigacin podra concederles. Sin duda, la materialidad social de esa multiplicidad de voces se vuelve inteligible al lector a partir de dos recursos tericos: uno de orden epistemo- lgico que vertebra la exposicin del material de campo: el tratamiento de las representaciones como parte de un sistema que se relacionan por aire de oposiciones y correlaciones desarrollando la ms fructfera de las premisas levistraussianas. En Argentina, en los tempranos aos 70s recuperamos las investigaciones interdisciplinarias realizadas por el equipo de Medicina Lectivo integrado por Eduardo Menndez. Por otro lado los padres llevan a sus hijos en carrito hasta los 6 años.

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Ocasionalmente los investigado- res realizamos alguna observacin o visita en dichos espacios, dependiendo los mrgenes de libertad y las posibles preguntas de los vnculos personales o ins- titucionales establecidos, pero nos atrevemos a postular que la mayor cantidad de expediciones han culminado en negativas rotundas por parte de los dueos, patrones, gerentes, etc. En primer lugar, es una etnografa porque la textualidad nos remite a un proceso de investigacin entramado sobre cate- goras nativas: artista, profesionista, sirviente o ayudante que son nombradas por los sujetos y que nos permiten recuperar la tan mentada perspectiva de los actores, no como configuracin ltima de la experiencia social, estrella como expresin de relaciones sociales de produccin a las que los sujetos se hallan sometidos. Huelga remitir la referencia a El Capital como fuente de esta conceptualizacin, pe- ro tambin resulta evidente la inspiracin en las reflexiones que Simone Weil realizara en la Francia de entreguerras, en torno de las implicancias morales e intelectuales del trabajo industrial. En Estados Unidos, desde la dcada del 40, la sociologa y la antropologa centraron su inters en las vinculaciones entre el desarrollo artificial y los cambios en las comunidades, prolongando a la tiempo que problematizando el tradicional choque holstico de la antropologa clsica. Te los piden de tu Tu as un clope? Nuestra preocupacin est centrada en la recuperacin de una tradicin que pueda abordar, desde cierta especifici- dad disciplinaria, problemticas vinculadas con los trabajadores asalariados.

De manera similar, en pases europeos comienzan a preocuparse por los distintos fenmenos socio-urbanos que emergen durante los procesos de desarrollo industrial, as como por las difciles relaciones tejidas alrededor de las fbricas y empresas, las formas de organizacin del trabajo y sus aspectos socio-tcnicos, las profesionalizaciones en curso, etc. En sntesis El Vapor del Belcebú nos permite repensar la pertinencia de una antropologa del trabajo en el contexto de los estudios sociales latinoamerica- nos. Levante proceso de abstraccin conceptual es resultado de un enfoque terico que posibilita un recorrido que de ninguna manera es listado o unvoco entre lo observable que no es sinnimo de lo real y lo abstracto que no es meramente la designacin de lo que se presenta Presentacin 13 como experimental para avanzar en la reconstruccin de lo real en baza entramado complejo de relaciones sociales que trascienden y condicionan, a la vez, al investigador y a los sujetos. Tuve suerte porque el día anterior habían intentado forzar la puerta de fuera y Edmond andaba por ahí esperando al cerrajero así que me explicó que no habría clase hasta el lunes. Cul era el eje que atravesaba nuestras dis- cusiones? Si vi el funicular del Mont Martre, el Sacre Coeur, el Louvre y la catedral de Notre Dame, aunque he de reconocer que no entré en ninguno de ellos. En levante esquema, los obreros del azcar se relacionan de forma com- pleja con la dominacin que emana de las usinas, y que a pesar de ese frreo control, la cuestionan a partir de sus reinterpretaciones creativas.

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