CONCURSO BELLEZA Y CUBANÍA
Smith, Lois M.
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Tornar 2. Para una lectura de las diferencias entre el babalao y las-os santeras-os ver Aché, presencia africana: tradiciones yoruba-lucumí en la narrativa cubana por Julia Cuervo Hewitt. Smith, Lois M. Pancracio se queda sin conocer qué decir. Nos remite a lo que Frantz Fanon dice en Peau noire, masques blancs : Para la mayoría de los blancos, el negro representa el instinto sexual en bruto.
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La repetición es subversiva porque revela una postura irónica hacia el estereotipo de la negra creado por la visión blanca que en la ficción sigue siendo utilizado para el consumo turístico. Trilogía sucia de La Habana. Sex and Revolution. No hay duda que la Revolución ha dado pasos importantes para darle a la mujer el ejercicio sobre su cuerpo al apadrinar el aborto y los métodos de contracepción Smith y Padula ; Bengelsdorf No obstante centrarse en el espacio alternativo habanero, y perder de aspecto otros niveles del complejo macrocosmos cubano de la realidad, la obra constituye un reconocimiento del machismo y la discriminación de la mujer que subsiste baza en Cuba como en el Caribe y América Latina. Boston: South End Press,
Trilogía sucia de La Habana. Cecilia Valdés. New York: Pathfinder Press: En realidad, me gusta mi propia pinga, huevos y pendejos. A veces hay viejas interesantes. Avanza hacia Pancracio y se quita por completo la bolero.
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1782 - 1783 - 1784 - 1785 - 1786 - 1787 - 1788 - 1789 - 1790
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Hermosa textura!